Die verheerenden Erdbeben des letzten Monats haben mehr als 54.000 Menschen in der Türkei und Syrien getötet und Millionen obdachlos gemacht. Die Überlebenden sind in Zelten, Containerhäusern, Hotelanlagen, Studentenwohnheimen und sogar Zugwaggons untergebracht, nachdem Hunderttausende von Gebäuden eingestürzt und andere unsicher geworden sind.

Kurz nach dem ersten Erdbeben am 6. Februar zog Ali, 46, mit seiner Familie aus seiner beschädigten Wohnung auf den Friedhof, um in einem Bus vor Ort Schutz zu suchen. Seitdem leben sie dort.

In den mehr als sechs Jahren, in denen Ali auf dem Friedhof arbeitet, hat er normalerweise etwa fünf Menschen pro Tag beerdigt. In der ersten Nacht nach dem Erdbeben beerdigte er 12. Danach stieg die Zahl der Beerdigungen täglich an. Innerhalb von zehn Tagen nach dem Beben hatte er die Beerdigung von insgesamt 1.210 Opfern organisiert.

Er kann mit dem Leben auf einem Friedhof umgehen, sagte er. Aber so viele Beerdigungen auf einmal haben bei ihm tiefe seelische Narben hinterlassen.

Als ehemaliger Metzger verglich Ali den Anblick der Menschen, die ihre toten Familienmitglieder zum Friedhof trugen, mit den Menschen, die Lämmer als Opfergaben für das muslimische Fest Eid al-Adha trugen.

"Als Metzger habe ich immer gesehen, wie die Menschen Lämmer in ihren Armen zur Opferung brachten. Es hat mich sehr getroffen, als ich sah, wie die Menschen ihre Kinder und ihre Partner trugen", sagte er.

Bei so vielen Beerdigungen musste Ali schwere Maschinen besorgen, um die Gräber auszuheben und sich mit den Dutzenden von Imamen abstimmen, die aus der ganzen Türkei kamen, um zu helfen.

"Alles, was ich wollte, war eines: Tag und Nacht arbeiten, um diese Arbeit zu beenden. Ich wollte nicht, dass die Leute kommen und sagen, dass die Leichen nicht begraben wurden", sagte er und fügte hinzu, dass es keine Massengräber gab.

Ali sagte, er habe einige Kinder und Eltern, die in den Armen des anderen gestorben waren, im selben Grab begraben und die Leute davon abgehalten, sie zu trennen. "Ich sagte: 'Der Tod konnte dieses Kind nicht von seiner Mutter oder seinem Vater trennen. Warum sollten Sie das tun?'"

In der islamischen Tradition werden Leichen nur mit einem Leichentuch bestattet.

Ali half den Beamten auch, nicht identifizierte Leichen zu fotografieren, Fingerabdrücke zu nehmen und Blut- und DNA-Proben zu nehmen. Später führte er Familien zu den Gräbern ihrer Angehörigen, nachdem diese durch Bluttests gefunden worden waren.

NACH HAUSE GEHEN

Alis Söhne verbringen den größten Teil des Tages mit ihrer Mutter, da die Schulen noch geschlossen sind. Sie spielen zwischen den Gräbern mit ihren Cousins, die mit Alis Bruder Emrullah und seiner Frau Asli in einem Zelt neben dem Bus leben. Die Familie ist aus Sicherheitsgründen und aus Angst vor Nachbeben ebenfalls auf den Friedhof gezogen.

Ali fürchtet um ihren psychischen Zustand, konnte aber niemanden finden, der sich außerhalb des Friedhofs um sie kümmert.

"Ich habe vor, mit ihnen in den Urlaub zu fahren, sobald wir uns alle eingelebt haben", sagte er. "Sie haben all die Menschen mit Leichen in ihren Armen gesehen, weil sie bei mir waren.

Alis Frau Hatice sagte, sie hätten viele Leichen um den Bus herum gesehen, vor allem Kinder.

Die ersten drei Tage, die die Familie auf dem Friedhof verbrachte, musste sie hungern, da alle mit der Durchführung der Beerdigungen beschäftigt waren. Die Kinder haben sich nicht beschwert, sagte die 43-jährige Hatice. Ihren älteren Söhnen ging es gut, sagte sie, obwohl ihr jüngster Sohn anfing, an seinen Nägeln zu kauen und darum bat, nach Hause zu gehen.

In den ersten Tagen schliefen sie auf Decken, dann auf Holzbrettern und vor kurzem bekamen sie Betten zum Schlafen im Bus.

Die Familie hatte nur sieben Monate in ihrem Haus gelebt, das nach Angaben der Behörden nur wenig Schaden genommen hat. Während Hatice sich wohlfühlt, wenn sie das Haus betritt, ist Ali etwas vorsichtiger. "Wir versuchen, unsere Ängste zu überwinden", sagte er.

Hatice hofft, dass sie Ende April wieder in ihr Haus einziehen können, und hat dort aufgeräumt, um sich vorzubereiten

"Ich denke daran, nach dem Zuckerfest wieder nach Hause zu gehen", sagt sie und meint damit das muslimische Fest Eid al-Fitr, das auf den Fastenmonat Ramadan folgt.

"Wohin können wir gehen, wenn wir diesen Ort verlassen? Ich will gar nichts. Ich will nur mein Haus."